اذكر مثالاً على عدل يتضمن المفاضلة.

لخالد ولدين أحدهما في التعليم الجامعي وآخر في التعليم المتوسط وقد اشترى لكل منهما كتبه التي تتفاوت أسعارها عن كتب أخيه.

الدرس السابع عشر: الهبة

بالتعاون مع مجموعتك: أجب عما يأتي:

أ- لماذا أوجب الشرع العدل بين الأولاد؟

بما أن العقوق محرم، ومن أكبر الكبائر، فلذا كان كل ما يؤدي إلى العقوق حرام، ومن أعظم ذلك، عدم العدل بين الأولاد في الهدية والعطية والهبة والصدقة، فالتمييز بين الأولاد والتفريق بينهم في أمور الحياة بينهم في أمور الحياة سبب للعقوق، وسبب لكراهية بعضهم لبعض، ودافع للعداوة بين الأخوة، وعامل مهم من عوامل الشعور بالنقص.

ب- لماذا أباح الشرع للوالدين الأخذ من مال ولدهما؟

للوالدين فضل كبير على الأبناء، لذى يجب على الولد مواساة أبيه من ماله، والقيام بالإنفاق عليه إذا احتاج لذلك. وللأب أن يأخذ من مال ابنه ما يحتاج إليه، ويتصرف فيه من غير سرف ولا إضرار بالولد، إن حق الوالدين هو أعظم الحقوق وأكدها بعد حق الله تعالى، فهما اللذان ربيا المرء صغيراً وعطفا عليه ضعيفاً في وقت هو فيه أمس الحاجة إلى الرفق والحنان.

ج- يظن بعض الناس أن العدل يقتضي المساواة دائماً وهذا فهم غير صحيح وذلك أن الشرع إنما أمر بالعدل والعدل قد يقتضي المساواة في بعض الحقوق وقد يقتضي المفاضلة وذلك يختلف باختلاف الأحوال:

1- ما الذي يمكنك أن تلاحظه من الفرق بين العدل والمساواة؟

المساواة أن تعطي هذا نفس ما تعطيه لذاك والعدل أن تعطي كل واحد قدر حاجته فالعدل يشمل التسوية والتفريق والمساواة تشمل التسوية فقط والمساواة قد تقتضي التسوية بين شيئين الحكمة وتقتضي التفريق بينهم.

2- اذكر مثالاً على عدل يتضمن المساواة.

اشترى صالح لوالديه كل واحد منهما هاتفاً محمولاً.

3- اذكر مثالاً على عدل يتضمن المفاضلة.

لخالد ولدين أحدهما في التعليم الجامعي وآخر في التعليم المتوسط وقد اشترى لكل منهما كتبه التي تتفاوت أسعارها عن كتب أخيه.

1- من خلال معرفتك لأحكام الهبة: استخرج ثلاثة أحوال تحرم فيها الهبة:

أ- تحرم الهبة من الوالد لأحد أولاده دون البقية.

ب- تحرم الهدية لموظف عام، الغرض منها المحاباة.

ج- وكذلك الطبيب والمعلم، إلا إذا كان بعد انتهاء عملها.

2- اكتب نصيحة لموظف لا ينجز عمله حتى تقدم له الرشوة في صورة الهدية:

الرشوة من كبائر الذنوب، لما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله (ص) الراشي والمرتشي. صححه الألباني.

ولا شك أن الذي يأخذ الرشوة إنما يأكل سحتاً فأخي الموظف اتق الله ولا تكن من الملعونين آكلين السحت حتى يبارك الله لك في مالك وأولادك.