لم خص ثواب الآخرة بالحسن في قوله تعالى: (وحسن ثواب الآخرة)؟

لأن ثواب الدنيا زائل وفاني ولكن ثواب الآخرة هو الباقي فثوابهم النعيم في الجنة وهو يساويه ثواب في الدنيا.

حل أسئلة الدرس الرابع والثلاثون: تفسير سورة آل عمران

حاول ربط الآيات بما قبلها.

• بعدما وضح الله تعالى أن الجهاد في سبيل الله له شروط والنصر أيضاً.
• له أحكامه وحكمه يوضح الله هنا أيضاً أن نصر الله لا يأتي في كل المواطن.
• بل له حكمه بالغة وهي التقوى واللجوء إلى الله في حالة الخسارة والرجوع إليه.

موضوع الآيات: نصر الله لا يأتي إلا بالرجوع إليه.

الكلمة: سلطاناً.

معناها: ما لم أجعل لهم به حجة أو من غير حجة ولا برها.

مدح الله تعالى الربانيين في الآيات بصفات نفي أورد هذه الصفات.

ما ضعفت قلوبهم ولا وهنت أبدانهم ولا استكانوا أي: ذلوا لعدوهم بل صبروا وثبتوا وشجعوا أنفسهم.

بالتعاون مع زملائك بين الأسباب التي تؤدي إلى زيادة الإيمان.

• كثرة الصلاة.
• التدبر في قراءة القرآن.
• التأمل في الكون.
• ذكر الموت.
• عدم الانتباه الشديد إلى أمور الدنيا.
• تذكر الجنة.

تدبر قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين) وبين أثر طاعة الكفار.

وهذا نهي من الله للمؤمنين أن يطيعوا الكافرين من المنافقين والمشركين فإنهم إن أطاعوهم لم يريدوا لهم إلا الشر وهم {قصدهم} ردهم إلى الكفر الذي عاقبته الخيبة والخسران.

استخرج من الآيات ما له علاقة بقول الرسول (ص): «أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر».

سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين.

س1 ما صفات الإثبات التي ذكرها الله تعالى للربانيين؟

• قالوا اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا.
• قالو اللهم ثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.
• ءاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة.
• أثبت الله لهم أنهم محسنون وأن الله يحب المحسنين.

س2 لم خص ثواب الآخرة بالحسن في قوله تعالى: (وحسن ثواب الآخرة)؟

لأن ثواب الدنيا زائل وفاني ولكن ثواب الآخرة هو الباقي فثوابهم النعيم في الجنة وهو يساويه ثواب في الدنيا.

س3 علام يدل قوله تعالى: (بل الله مولاكم وهو خير الناصرين)؟

أن الله مولى الذين ءامنوا وهو أفضل من أي مولى للكافرين وأن الله تبارك وتعالى هو خير من ينصرهم على أعدائهم.