بالرجوع إلى مصادر التعلم ما معنى ما يأتي:

• فناج مسلم: هم الذين يعطون نور عظيم على الصراط على قدر أعمالهم.
• ومخدوش مرسل: كلاليب الصراط تجرحه فتنتقص من جسده.
• ومكدوس في نار جهنم: مدفوع من ورائه فيسقط.
• خطاطيف: مخالب السباع وأظفارها.
• حسك: الحقد، والغضب، ونبات عشبي بري شائك من الفصيلة الشذابية.

حل أسئلة الدرس العاشر: الميزان والصراط

ما الحكمة من نصب الميزان يوم القيامة؟

لوزن أعمال العباد.

بالرجوع إلى مصادر التعلم ما معنى ما يأتي:

• فناج مسلم: هم الذين يعطون نور عظيم على الصراط على قدر أعمالهم.
• ومخدوش مرسل: كلاليب الصراط تجرحه فتنتقص من جسده.
• ومكدوس في نار جهنم: مدفوع من ورائه فيسقط.
• خطاطيف: مخالب السباع وأظفارها.
• حسك: الحقد، والغضب، ونبات عشبي بري شائك من الفصيلة الشذابية.

في حالة الخوف والذهول أثناء عبور الصراط يعيش المرء لحظات عصيبة أتامل حال الناس أمام الصراط وأدون ذلك:

يكون المشي على الصراط حسب إيمانهم والأعمال التي فعلوها في دنياهم فمنهم من يستقيم مشيه وهم المؤمنون ومنهم من لم يستقم مشيه وهم العامون الذين انحرفوا عن فتنة الشبهات والشهوات ومنهم من يهوى في جهنم فيزل عن الصراط.

س1: ما الحكمة من نصب الميزان؟

لوزن أعمال العباد

س2: ما أحوال الناس في الصراط؟

1- ناج مسلم.

2- مخدوش مرسل.

3- مكدوس في نار جهنم.

س3: كيف يستعد المسلم لعبور الصراط؟

واذا تقرر أن مشي أهل الإسلام على هذا الصراط في السرعة والبطء حسب إيمانهم وأعمالهم الصالحة، فإن الإيمان والعمل الصالح في الدنيا الذي أمر به الله العباد بسلوكه والاستقامة عليه وأمرهم بسؤال الهداية إليه فمن استقام سيره على هذا الصراط المستقيم في الدنيا ظاهراً وباطناً استقام مشيه على ذلك الصراط المنصوب على متن جهنم ومن لم يستقم مسيره على هذا الصراط المستقيم في الدنيا بل انحرف عنه إما فتنة الشبهات أو إلى فتنة الشهوات فإنه لا يخشى عليه من الوعيد الشديد بأن يزل عن الصراط ويهوى إلى جهنم أعاذنا الله منها.