استخرج حروف اللين والانحراف والتكرير من الآيات الآتية:

قال تعالى: (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريقٌ منهم يخشون النّاس كخشية الله أو أشد خشيةً وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجلٍ قريبٍ قل متاع الدنيا قليلٌ والآخرة خيرٌ لمن أتقى ولا تظلمون فتيلاً (٧٧) أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتُم في بروجٍ مشيدةٍ وإن تصيبهم حسنةٌ يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئةٌ يقولوا هذه من عندك قل كلٌ من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً (٧٨) ما أصابك من حسنةٍ فمن الله وما أصابك من سيئةٍ فمن نفسك وأرسلناك للنّاس رسولاً وكفى بالله شهيداً (٧٩) من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً (٨٠).

الدرس الأول: الصفات اللازمة (اللين - الانحراف - التكرير)

استمع لأحد القراء وهو يقرأ الكلمات الآتية:

(بيت)، (خوفٍ)، (جعلنا)، (قرنا)، (الراحمين) سجل ما لاحظته:

• بيت: جاءت الياء ساكتة وما قبلها مفتوح وخروج الحرف من غير كلفه.
• خوف: جاءت الواو ساكنة وما قبلها مفتوح وخروج الحرف من غير كلفه.
• جعلنا: اللام انحرفت قليلاً عن مخرجها.
• قرنا: الراء انحرفت قليلاً عن مخرجها.
• الراحمين: أتى حرف الراء مشدد بصفة التكرير.

الصفات اللازمة التي ليس لها ضد هي:

١- الصفير: المعنى: هو صوت زائد يخرج من بين الشفتين يشبه الصفير عند النطق بأحرفه.

٢- القلقلة: هي اضطراب اللسان بالحرف عند النطق به ساكناً حتى يسمع له نبرة.

٣- اللين: وهو خروج الحرف من غير كلفة على اللسان وعدد حروفه اثنان وهما: الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما.

٤- الانحراف: وهو ميل الحرف بعد خروجه من مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره وعدد حروفه اثنان وهما: اللام والراء على الصحيح.

٥- التكرير: وهو ارتعاد طرف اللسان عند النطق بالراء.

أصنف الحروف الآتية حسب الجدول الآتي:

ق، ص، ز، ط، س، ي، ب، ل، ج، ر، و، د.

استخرج حروف اللين والانحراف والتكرير من الآيات الآتية:

قال تعالى: (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريقٌ منهم يخشون النّاس كخشية الله أو أشد خشيةً وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجلٍ قريبٍ قل متاع الدنيا قليلٌ والآخرة خيرٌ لمن أتقى ولا تظلمون فتيلاً (٧٧) أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتُم في بروجٍ مشيدةٍ وإن تصيبهم حسنةٌ يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئةٌ يقولوا هذه من عندك قل كلٌ من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً (٧٨) ما أصابك من حسنةٍ فمن الله وما أصابك من سيئةٍ فمن نفسك وأرسلناك للنّاس رسولاً وكفى بالله شهيداً (٧٩) من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً (٨٠).

(١) ضع رقم التعريف في القائمة الثانية بين القوسين لما يناسبه من مصطلح في القائمة الأولى:

(٢) الواو والياء من حروف اللين إلا أن لذلك قيداً، فها هو؟

إذا جاء حرفي الواو والياء ساكنان ومفتوح ما قبلهما.

(٣) دون من حفظك أمثلة لكلمات من القرآن الكريم على الحروف الآنية مبيناً صفاتها.

(الواو الساكنة المفتوح ما قبلها ـ الصاد ـ الياء الساكنة المفتوح ما قبلها ـ الراء ـ الزاي).

• الواو الساكنة المفتوح ما قبلها: (يخشون، لولا).
• الصاد: (الصوم، أصحاب) الحرف فيه صفة (الصفير).
• الياء الساكنة المفتوح ما قبلها: (بيت، غير، عين).
• الراء: (الرسول) الحرف فيه صفة التكرير.
• الزاي: (يزنون) الحرف فيه صفة الصفير.