اذكر ثمرتين تدلان على أهمية تلاوة القرآن الكريم.

1. زيادة الإيمان باللّه تعالى.
2. التحلي بالأخلاق الكريمة والبعد عن المعاصي.
3. الفوز بالأجر والمثوبة من اللّه عز وجل.

التجويد: فضل تلاوة القرآن الكريم

في ليلة من الليالي كان الصحابي الجليل أُسَيْد بن حُضير (رضي اللّه عنه) يقرأ آيات من القرآن الكريم، وهي سورة البقرة كما هو ثابت في الصحيحين، وبجواره فرسه، فجعلت الفرس تتحرك وتضطرب، فتوقف عن القراءة فسكنت الفرس، ثم قرأ مرة أخرى، فتحركت الفرس، فتوقف عن القراءة فسكنت الفرس، ثم قرأ مرة أخرى، فتحركت الفرس، حتى خشي أسيد (رضي اللّه عنه) أن تطأ الفرس ابنه يحيى وكان قريباً منها، قال أسيد: فقمت إليها فإذا مثل الظُّلَّة فوق رأسي فيها أمثال السُّرُج عرجت في الجو حتى ما أراها، فلما جاء الصبح ذهب أسيد (رضي اللّه عنه) إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه وسلم) فأخبره بذلك، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وسلم): (تلك الملائكة التي كانت تستمع لك، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم).

على أي شيْ تدل هذه القصة؟

1. أثر القرآن في الملائكة وتجمعها لسماعه.
2. إرجاع الصحابة أمرهم كلهم إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم.
3. تأثر الحيوان بسماع الذكر.

اكتب الفضل الذي يدل عليه الحديث الوارد في الجدول الآتي:

مما يدل على أهمية تلاوة القرآن الكريم ما يترتب على تلاوته من ثمرات، ومنها:

1. زيادة الإيمان بالله تعالى.
2. حصول طمأنينة القلب بتلاوة القرآن الكريم.
3. التحلي بالأخلاق الحسنة والبعد عن الأخلاق الرذيلة.
4. الاطلاع على قصص القرآن الكريم، لأخذ العبرة والعظة منها.
5. الفوز بالأجر والمثوبة من الله عز وجل على تلاوة القرآن الكريم.

ولهذا يتأكد على المسلم قراءة القرآن الكريم كل يوم بانتظام، ليحصل على الخيرية التي أخبر عنها النبي (صلى الله عليه وسلم) بقوله:

(خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه).

أضع رقم الأهمية في الفقرة السابقة أمام الآية التي تدل عليها في الجدول الآتي:

1- اذكر فائدتين من قصة الصحابي الجليل أُسَيْد بن حُضير (رضي الله عنه).

1. الصدق مع اللّه وحسن المعاملة عنصران أساسيان في الدعوة إلى الّله.
2. أن المؤمن الصادق يسخِّر كل قدراته التي تفضّل اللّه به عليها في خدمة الحق.

2- اذكر ثمرتين تدلان على أهمية تلاوة القرآن الكريم.

1. زيادة الإيمان باللّه تعالى.
2. التحلي بالأخلاق الكريمة والبعد عن المعاصي.
3. الفوز بالأجر والمثوبة من اللّه عز وجل.