تقويم الوحدة الثالثة

1- يُرتب الطلبة الأحداث التاريخية الآتية وفق الأقدم زمنياً:

أ- عودة الإمام فيصل بن تركي من مصر. (2)

ب- انتهاء الدولة السعودية الثانية. (3)

ج- تأسيس الإمام تركي بن عبد الله الدولة السعودية الثانية. (1)

د- خروج الإمام عبد الرحمن بن فيصل من الرياض عند نهاية الدولة السعودية الثانية. (4)

2- يضع الطلبة علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (X) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:

أ- مؤسس الدولة السعودية الأولى هو الإمام فيصل بن تركي (X)

ب- اهتم الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود بالصغار وشجعهم (✓)

ج- وُلد الملك عبد العزيز بعد نهاية الدولة السعودية الأولى مباشرة (X)

د- اتخذ الإمام تركي بن عبد لله الرياض عاصمة للدولة السعودية الثانية (✓)

3- يختار الطلبة الخيار الصحيح فيما يأتي:

أ- تأسست الدولة السعودية الثانية عام:

• 1240 هـ.
• 1139 هـ
• 1257 هـ
• 1319 هـ

ب- يعد عهده استمراراً للتأسيس:

• الإمام فيصل بن تركي.
• الإمام عبد الرحمن بن فيصل.
• الإمام عبد الله بن فيصل.

ج- مؤسس الدولة السعودية الثانية هو الإمام:

• عبد الله بن محمد بن سعود.
• فيصل بن تركي.
• تركي بن عبد الله.
• عبد الرحمن بن فيصل.

4- يستنتج الطلبة السبب والأثر (النتيجة) للأحداث الآتية:

5- يُفسر الطلبة عودة الدولة السعودية في دورها الثاني.

1. لأنها دولة ذات مبادئ وقيم.
2. الحكم العادل والعناية بالمواطنين.
3. الرغبة في عودة الوحدة والاستقرار.

6- يكتب الطلبة نبذة مختصرة عن الإمام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود مستعينين بالكلمات الآتية:

الشجاعة - الوطنية - التخطيط - تحقيق الحلم - القيادة

كان الإمام تركي بن عبد الله متميزاً يحسن التخطيط لتحقيق أهدافه وساعده في ذلك اشتهاره بالقيادة والشجاعة مما أدى لتحقيق الحلم في استرجاع الدولة السعودية ومن ثم استعادة الوحدة الوطنية.

7- يعلّل الطلبة تسمية معركة الحلوة بمعركة الروم.

لكثرة من قُتل فيها من القوات العثمانية.

8- استطاع الإمام فيصل بن تركي الانتصار على القوات العثمانية الغازية برغم سجنه كيف حدث ذلك؟

استطاع بشجاعته ودهائه أن يتخلص من أسر العثمانيين له في مصر وعاد إلى الرياض ثم نجح في تقوية الدولة السعودية الثانية.

9- يصنف الطلبة الجوانب الحضارية للدولتين السعوديتين الأولى والثانية في الجدول الآتي:

البيعة - إنشاء دور التعليم - تشجيع الصغار على قراءتهم - بناء قصور الحكم - العسس - تطبيق الشريعة على المخالفين - ولاية العهد - بناء دور الضيافة.