استعن بمراجعك النحوية وأجب:

استكمل جزئيات الرسم الآتي:

نشاطات التعلم

استعن بمراجعك النحوية وأجب:

1- استكمل جزئيات الرسم الآتي:

2- شارك في إكمال الملخص الآتي:

3- بين نوع العلامة الإعرابية والكلمات التي تستحقها في المثال:

4- فسر الأبيات الآتية من ألفية ابن مالك في النحو:

أ. كلامنا لفظ مفيد كاستقم واسم وفعل ثم حرف الكلم.

الكلام هو اللفظ المفيد الذي يحسن السكوت عليه، واللفظ ينقسم إلى ثلاثة أقسام: اسم وفعل وحرف.

ب. فارفع بضم وانصبن فتحاً، وجر كسراً كذكر الله عبده يسر

واجزم بتسكين وغير ما ذكر ينوب نحو: جا أخو بني نمر

يتحدث عن علامات الإعراب وهي الضمة في حالة الرفع، والفتحة في حالة النصب، والكسرة في حالة الجر، أما الفعل فالأصل أن يجزم بالسكون وينوب عنه حذف العلة وحذف النون،

ج. وجر بالفتحة ما لا ينصرف ما لم يضف أو يك بعد أل ردف

وهنا يقول: أن الممنوع من الصرف يجر بالفتحة شرط ألا يضاف ولا يعرف

د. واجعل لنحو يفعالن النونا رفعاً، وتدعين وتسألونا

وحذفها للجزم والنصب سمة كلم تكوني لترومي مظلمة

ومعنى هذا الكلام أن الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذفها.

ه. الحال وصف فضلة ُ منتصب ُمفهم في حال ك (فرداً أذهب)

الحال وصف فضلة منصوب، يبين حال صاحبه وقت حدوث الفعل.

و. التابع المقصود بالحكم بلا واسطة هو المسمى بدلا

مطابقاً أو بعضاً أو ما يشتمل عليه يلفى أو كمعطوف ببل

البدل: تابع مقصود بالحكم بلا واسطة، وأقسامه أربعة كما في هذا البيت: البدل المطابق، وبدل بعض من الكل، وبدل اشتمال، وبدل الإضراب.

5- حلل الجمل الآتية إلى كلمات، وبين نوع كل كلمة، باستخدام الخطوط والرموز (س.ف.ح).

• قال صلى الله عليه وسلم: ((البر حسن الخلق)).

• عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)).

• (إن كنت ريحاً فقد لاقيت إعصاراً).

• قال تعالى: (ما أغنى عنه ماله وما كسب).

6- حلل الجمل الآتية تحليلاً نحوياً ولاحظ أن المكونات الأساسية قد ميزت بلون مغاير:

7- حلل الفقرتين الآتيتين إلى جمل. ضع شرطة مائلة (/) عند نهاية كل جملة:

• أغلب الناس يعيشون في هذا العالم مسلوبي الإرادة غير قادرين على اتخاذ قراراتهم بأنفسهم /اعتادوا على السير وراء غيرهم في الصواب والخطأ والخير والشر/ ولهذا السلوك عدة أسباب أهمها /التربية الخاطئة من الآباء والأمهات/ حيث يعتقد بعض الناس أن توفير كل شيء لأبنائهم دون أخذ رأيهم يعطيهم إحساساً بالسعادة/ ويستمرون في رسم مستقبل أبنائهم أيضاً بدون الرجوع إليهم/ مما يفقدهم الثقة بالنفس وبذلك ينشأ جيل بلا هوية أو عنوان.
• المشكلة لا تنتهي عند هذا الحد/ بل هي تبدأ من خروجهم من بيوتهم واختلاطهم بالآخرين/ فهم بدون إرادة أو رأي أو استقلالية/ يتحكم بهم القريب والبعيد/ فهم يحبون ويكرهون من أجل غيرهم/ ليس لهم مبدأ أو هدف معين/ أقوالهم وأفعالهم متناقضة لأنهم مستعمرون من الداخل وليست هذه المشكلة خاصة بهؤلاء الأبناء فقط/ ولكنها تؤثر في المجتمع كله/ وذلك بأن تجعل المجتمع مجتمعاً انهزامياً/ لا يستطيع أن يقول للمحسن أحسنت ولا للمسيء أسأت.

8- تخير إحدى السور القصار، ثم حللها - شفهياً – إلى جمل، ثم إلى كلمات، مبيناً نوع كل كلمة.

قال تعالى: (إذا جاء نصر الله والفتح / ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً / فسبح بحمد ربك واستغفره / إنه كان تواباً /)

إذا: حرف، جاء: فعل، نصر: اسم: اسم لفظ الجلالة، و: حرف، الفتح: اسم، و: حرف، رأي: فعل، التاء: اسم، الناس: اسم، يدخل: فعل / الواو: اسم، في: حرف، دین: اسم، الله: اسم، أفواجاً: اسم، فـ: حرف، سبح: فعل، بـ: حرف، حمد: اسم، رب: اسم، ك: اسم، و: حرف، استغفر: فعل / هـ: اسم، إن: حرف / هـ: اسم، كان: حرف، تواباً: اسم.