الفهم القرائي: قبلة المسلمين

1. أكمل ما يلي على غرار المثال التالي:

2. أصل كل كلمة بالمعنى المناسب لها:

3. أضع علامة (صح) أمام معنى الكلمة (مقام) الذي يتناسب مع سياق الآية:

• قيام إبراهيم عليه السلام للعبادة .
• موضع أثر قدميه عليه السلام. (صح)

1. ما المقصود بقوله تعالى (البيت)؟ وكيف جعله الله سبحانه وتعالى؟

البيت الحرام، جعله الله تعالى مكاناً يرجع الناس إليه ويترددون عليه وأمناً لهم.

2. بماذا أمر الله سبحانه وتعالى في قوله جل جلاله (واتخذوا) وقوله (طهراً)؟

أمرنا الله وتعالى بإتخاذ مقام إبراهيم مصلى وأمر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام بتطهير البيت الحرام للطائفين والعاكفين والركع السجود .

3. بم دعا إبراهيم عليه السلام ربه في الآيات؟

أن يجعل هذا البلد آمناً ويرزق أهله المؤمنين من الثمرات وأن يتقبل عمله وعمل إسماعيل عليهما السلام في بناء البيت وأن يجعلهما مسلمين لله وأن يجعل من ذريتهما أمة مسلمة لله وأن يعلمهما ويريهما مناسك الحج وأن يتوب عليهما وأن يبعث في ذريتهما رسولاً منهم يتلو عليهم آيات الله ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم.

4. هل الرزق من الله قاصر على المؤمن؟ أستدل على ما يوضح ذلك من الآيات.

لا، فلما دعا إبراهيم عليه السلام ربه "وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر" قال الله تعالى: "ومن كفر فأمتعه قليلاً ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير".

5. ما المقصود بملة إبراهيم عليه السلام؟ وما صفة من يرغب عنها؟

الدين الإسلامي الحنيف، ووصف من يرغب عنها السفه والجهل بمصالح نفسه وما ينفعها ويضرها.

1. من حرمات البيت الحرام سفك الدماء أستعين بالحديث التالي لأذكر بقية الحرمات:

2. أحدد القيمة التي تبرز تحتها القيم الفرعية التالية الواردة في الآيات من (125- 128):

3. أكمل الخريطة التي أمامي لأبين قصة بناء أبينا إبراهيم عليه السلام الكعبة:

4. أدون أكثر عدد ممكن من الأسباب التي تؤكد أن السكنى والمجاورة في أقدس البقاع وأطهرها (مكة المكرمة) نعمة من نعم الله العظيمة:

• موضع الحج خامس أركان الإسلام .

• البيت الحرام أول المساجد التي تشد إليها الرحال.

• الصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة في غيره من المساجد.

• يحرم بالبيت سفك الدماء.

• تيسر العمرة.

• بلد علم وعلماء.

• بلد أمن ورخاء.

• بها ماء زمزم المبارك.

5. أ. أختار المعنى المناسب لاستخدام الكلمة بوضع خط تحته:

ب. أحدد التضاد في قوله تعالى: (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ).

الدنيا، الآخرة.

ج. أبين دلالة التكرار في لفظ الجلالة (رب) (ربنا).

تدل على تعلق الداعي بربه، وأن الله تعالى يُسأل بربوبيته المتضمنة قدرته وإحسانه.