التحليل الأدبي

أولاً: أكتب الأفكار الرئيسة في النص:

• الأرزاق تفي بإحتياجات المخلوقات.
• يجب أن نشكر الله على أرزاقنا.
• يجب أن نبتعد عن الفساد والإفساد لكي يدوم الرزق.

ثانياً: أظلل الدائرة التي تشير إلى اختياري مما يلي:

• يتكون النص من ثلاثة أجزاء رئيسة.(نعم)
• أشار النص إلى التوازن بين احتياجات الخلق وبين ما وفره الله لهم منها في الكون.(نعم)
• أشار النص إلى سوء استخدام الإنسان نعم الله. (نعم)
• أشار النص إلى مظاهر تلوث البحار والمحيطات. (نعم)
• عرض النص الحل الأساسي لمشكلات البيئة. (نعم)

أولاً: أضع الرمزي عن يسار الكلمة التي لا تنتمي إلى المجموعة من حيث الدلالة فيما يلي:

ثانياً: أبحث في النص عن كلمتين بينهما علاقة في الدلالة:

الأرزاق، الأقوات.

ثالثاً: أختار من الصندوق المعنى المناسب لكل كلمة من الكلمات التالية:

• أقوات: أطعمة.
• يحار: أصابته الحيرة.
• لا تعثوا: لا تفسدوا.
• الشعث: الاتساخ.
• تنضوي: تندرج.

أولاً: أتعاون مع مجموعتي مع الاستفادة من الإضاءة حول الفقرة الأولى للقيام بما يلي:

1- الإجابة عما يلي شفهياً:

وصف المنظر الذي نشاهده.

الصورة جميلة تصف لنا مكاناً بديعاً به العديد من الأشجار ويوجد نهر تشرب منه الحيوانات.

ذكر بعض الأفكار والمشاعر التي حركها المنظر بدواخلنا.

السكينة والشعور بالراحة والجمال.

مما قال الكاتب: «هذا الكون الذي نعيش فيه على رحابة أرجائه».

أ- ما معنى «رحابة أرجائه»؟

سعة نواحيه.

ب- علام تدل سعة نواحي الكون؟

على عظمة الخالق.

2- تصنيف الأفكار التالية إلى رئيسة وفرعية بالنسبة للفقرة التي وردت فيها:

• الأرزاق تفي باحتياجات المخلوقين. (رئيسة)
• من شروط استدامة الأرزاق الإيمان والشكر. (فرعية)
• من شروط استدامة الأرزاق البعد عن الفساد والإفساد. (فرعية)

أتعاون مع من بجواري مع الاستفادة من الإضاءة حول الفقرة الثانية للقيام بما يلي:

1- تأمل الصور السابقة ثم الإجابة عما يلي شفهياً:

وصف ما نراه فيها.

التعبير شفهياً عما نجده من أفكار ومشاعر من خلال الربط بين الصور وبين المضامين التالية:

أ- طبقة الأوزون التي أصبحت جريحة.

أدى تصرف الإنسان إلى تآكل في طبقة الأوزون الذي يصدر الأشعة الضارة.

ب- عواقب الطفرة الصناعية الهائلة.

الاضطراب والخلل البيئي.

ج- القطع الجائر للغابات.

اتساع مشكلة التصحر.

2- الإجابة عما يلي كتابياً حول مبدأ والغاية تبرر الوسيلة:

ما الذي تتوقع حدوثه لاحقاً إن استمر العمل في البيئة وفق هذا المبدأ؟

تدمير البيئة وتلوث الهواء وكثرة الأمراض وشح المياه الصالحة للشرب.

3- كيف نجتهد لتجنيب بيئتنا كوارث المبدأ السابق بإذن الله؟

عدم إتلاف الأشجار والحد من قطعها والتشجير وعدم استخدام المبيدات الحشرية والمعالجة المثلى لمياه الصرف الصحي وإعادة التدوير.

أولاً: 1- أشير إلى التعبير الحقيقي بالرمز (ح) وإلى التعبير الخيالي بالرمز (خ) فيما يلي:

• هذا الكون مخلوق الله. تعبیر (ح).
• البعد عن مهاوي الفساد والإفساد. تعبیر (خ).

2- أقارن بين التعبيرين:

هذا الكون مخلوق لله تعبير حقيقي أما البعد عن مهاوي الفساد والإفساد تعبیر خيالي فقد صور الفساد والإفساد بحفر عميقة يهوي فيها الفاسدون والمفسدون ويدل على شدة خطرهما وسوء عاقبتهما.

ثانياً: أشير إلى الفرق بين قول الكاتب: تلك الطفرة الصناعية وبين قول غيره، تلك النهضة الصناعية.

• الطفرة الصناعية: تحدث فجأة دون بناء أو ترتيب مسبق.
• النهضة الصناعية: تقوم على ترتيب مسبق وأسس وإنجازات.

2- مما قال الكاتب: ما على البشرية إلا أن تنضوي تحت لواء الطائعين لله:

أ- ما الصورة التي تتخيلها من خلال التعبير السابق؟

أتخيل جمعاً كبيراً من الطائعين لله تتقدمهم راية يسيرون خلفها.

ب- ما المعنى الذي تعبر عنه هذه الصورة؟

تعبر عن الوحدة والإنقياد لطاعة الله والاستسلام له سبحانه.

ج- ما رأيك في العبارة السابقة من حيث اللفظ والمعنى والصورة (الخيال)؟

الألفاظ سهلة وواضحة والمعاني معبرة والصورة ملهمة حيث جعل للطائعين جماعة وراية تسير خلفها.